باغ «مينو» شيراز از ساخت‌وساز و خطر حذف از فهرست ملي تا آگهي فروش!

 

 

 

چند روز پیش مطلبی درباره باغ مینو در وبلاگ آوردم که کاری از خانم کریمی ( خبرگزاری مهر ) بود . امروز ایسنای فارس گزارشی در این خصوص منتشر کرده است که در زیر می آورم .

باغ تاريخي «مينو» در شهر شيراز در چند سال گذشته فراز و نشيب‌هاي متعددي را پشت سر گذاشته و به‌نحوي موجب نگراني دوست‌داران ميراث فرهنگي شده است. از تلاش براي ساخت‌وساز در باغ و خطر حذف از فهرست آثار ملي در سال 1384 تا امروز كه شركتي خصوصي به‌دنبال مشتري براي فروش اين باغ تاريخي مي‌گردد.

به گزارش خبرنگار بخش ميراث فرهنگي خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، سال 1384 خبري منتشر شد، مبني بر اين‌كه عده‌اي تلاش مي‌كنند در باغ «مينو» شيراز كه در فهرست آثار ملي ثبت شده بود، ساخت‌وساز انجام دهند و نام آن را از فهرست آثار ملي خارج كنند. درحالي‌كه باغ «مينو» از نظر شيوه‌ي باغ‌سازي، يكي از نمونه‌هاي منحصربه‌فرد باغ‌هاي دوره‌ي پهلوي اول است و يكي از معماران شاخص شيراز، مرحوم ابوالقاسم مهندسي آن را بنا كرده است.

اين باغ به يكي از افراد خير استان فارس ـ مرحوم محمد نمازي ـ متعلق بود كه محوطه‌ها و بناهاي متعددي را وقف كرده است و خود نيز در عمارت اين باغ زندگي مي‌كرد. طراحي باغ به‌گونه‌اي است كه با ورود از در اصلي، با فضاسازي خاص معمار به بنا مي‌رسيم. با وجود آن‌كه معمار تحت تأثير معماران اروپايي بوده است، تمام خصوصيت‌هاي ايراني در باغ و ساختمان آن ديده مي‌شود. در بنا، فضاهاي اندروني و بيروني، نه به سبك دوران قاجار، بلكه به‌شكلي جديد ساخته شده‌اند.

در آن زمان، كارشناسان و مسؤولان از آنچه در اين باغ رخ مي‌داد و حذف يك دوره از معماري ايراني در صورت انجام ساخت‌وساز، اظهار نگراني كردند.

به گفته‌ي يكي از كارشناسان وقت دفتر فني سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري استان فارس، باغ «مينو» در دوره‌هاي مختلف، دست‌خوش اتفاق‌هاي متعددي شده است؛ پس از انقلاب، باغ مصادره شد و در اختيار بنياد شهيد قرار گرفت. مدتي هم از آن به‌عنوان مهمان‌سرا و اداره استفاده مي‌شد. بعدها به‌دليل كمبود فضاي آموزشي در جريان تأسيس مدرسه‌هاي شاهد كه طرح آن از سوي بنياد شهيد اجرا مي‌شد، در بخشي از باغ، مدرسه‌سازي شد.

پس از آن، تعدادي از اموال مصادره‌يي در زمان انقلاب را بررسي كردند و املاكي مانند باغ «مينو» را به صاحبان‌شان پس دادند. ورثه‌ي مرحوم محمد نمازي پس از تحويل گرفتن باغ، يكي از مدرسه‌هاي داخل آن را تخريب كردند و حتا مدتي به ترميم بنا پرداختند تا دوباره در آنجا زندگي كنند؛ ولي به هر دليل، تصميم گرفتند آن ملك را بفروشند.

هم‌چنين در آن زمان، مدير بافت تاريخي شيراز تأكيد كرده بود كه در مقابل ساخت‌وساز در باغ «مينو» مقاومت مي‌شود و در نهايت، اين باغ همراه عمارت تاريخي‌اش در فهرست آثار ملي باقي ماند.

اما دليل اين‌كه اكنون بار ديگر نام اين باغ مطرح شده، چاپ آگهي فروش آن در يك روزنامه‌ي سراسري است. براساس اين آگهي، يك شركت خصوصي اين باغ را به‌صورت ليزينگي و با ارائه‌ي تسهيلات، حداكثر به ميزان 80 درصد و اقساط 120 ماهه براي فروش عرضه كرده است.

هرچند مديركل ميراث فرهنگي و گردشگري استان فارس اظهار كرد «اگر اين باغ فروخته شود، ضوابط ميراث فرهنگي بر آن حاكم خواهد بود» ولي نسبت به نحوه‌ي فروش باغ «مينو» و سرنوشت آن پس از فروش، نگراني‌هايي وجود دارد.

در اين‌باره، اميرهوشنگ اسفندياري‌پور ـ كارشناس ارشد مرمت ـ در گفت‌گو با خبرنگار ايسنا بيان كرد: اين باغ در يك منطقه‌ي خوب تجاري قرار دارد و اگر آن‌طور كه شنيده مي‌شود، قرار باشد چند نفر آن را بخرند، مشكلاتي پيش خواهد آمد، زيرا اين باغ و بناي داخل آن در فهرست آثار ملي ثبت شده و اگر قرار است تغييراتي در آن انجام شود، بايد با كاربري مربوط به ميراث فرهنگي يا گردشگري باشد.

به گزارش ايسنا، اتفاقي كه درباره‌ي سراي قاجاري «دلگشا» در بازار تهران رخ داد و مالكان توانستند آن را از فهرست آثار ملي خارج و سپس تخريب كنند، نگراني‌ها را درباره‌ي آثار تاريخي داراي مالك خصوصي و بويژه مجموعه‌هاي تاريخي مانند باغ «مينو» كه از نظر اقتصادي براي مالكان مي‌توانند سودآور باشند، افزايش داده است.

فروش باغ «مينو» در شرايطي انجام مي‌شود كه معاون سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري چندي پيش از خارج شدن 35 اثر تاريخي از فهرست آثار ملي خبر داد و اين اقدام را تهديدي جدي براي آثار فرهنگي و خلاف قانون دانست.

البته درباره‌ي خروج آثار از فهرست آثار ملي با حكم ديوان عدالت اداري، انتقادهايي نيز توسط برخي كارشناسان به سازمان ميراث فرهنگي وارد شده است

استاد حسن امداد درگذشت .

          

 

 

                    

 

 

مطلب را از ایسنای فارس گرفته ام . خدایش بیامرزد . بارها افتخار دیدار و شاگردیشان را داشته ام. از عمویم ( مرحوم کاظم کاظمی سیوندی ) که از  شاگردانشان بوده اند و بعدها همکارشان در آموزش عشایر به نیکی یاد می کردند. انصافا اهمیت کارهای ارزشمندشان در زمینه فارس شناسی بر هیچ اهل تحقیقی پوشیده نیست.

استاد حسن امداد نويسنده و پژوهشگربرجسته  شيرازي كه در سفر مقام معظم رهبري به شيراز مورد تفقد ويژه ايشان قرارگرفت، سحرگاه امروز بر اثر بيماري به ديار باقي شتافت .

به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) منطقه فارس، اين نويسنده كه در بيمارستان ام آر آي شيراز بستري  بود ساعت يك و سي دقيقه بامداد امروز جان به جان آفرين تسليم گفت و براي هميشه از دوستدارانش خداحافظي كرد.

اين محقق برجسته شيرازي  بيشترين تحقيقات خود را به نقاط ناشناخته و تاريك تاريخ فارس اختصاص داد .

دكتر روح الله احمد زاده حدود 10 روز پيش با حضور در منزل وي از او عيادت و قدر داني بعمل آورد.

 پيكر  اين نويسنده و و پژوهشگر كه مقالات متعدي در مورد زندگي و آثار سعدي نوشته 9 صبح چهارشنبه اول دي ماه از مقابل آرامگاه سعدي تشييع و در جوار آرامگاه حافظ به خاك سپرده مي شود.

امداد متولد 1300 شيراز است كه كه در سال 1329 از دانشكده ادبيات و دانشسراي عالي موفق به اخذ مدرك كارشناسي تاريخ و جغرافيا شد .

نگاهی کوتاه به زندگینامه و آثار استاد امداد:

 

آثار چاپ شده:

دیوان وصاف شیرازی (1389)

مجموعه آثار پزشکی (1389).

فارس در عصر قاجاریه (1386).

تاریخ آموزش و پرورش فارس از عهد باستان تا دوره معاصر (1384)

سیمای شاعران فارس در هزار سال (1377).

جدال مدعیان با سعدی (1377).

انجمن‌های ادبی شیراز (1372).

بانگ رحیل(1372).

نزهه الزائرین (1359).

ده سوره از قرآن مجید برای تدریس در دبیرستان‌ها (1341).

تعلیمات مدنی (1341).

فرهنگ نوآموز (1340).

تاریخ گیتی (1340).

شیراز در گذشته و حال (1339).

راهنمای آثار تاریخی فارس (1339).

تعلیمات اجتماعی (1338).

فرهنگ دانش‌آموز (1338).

املاء زبان فارسی (1337).

جغرافیای گیتی (1336).

سه شاهزاده تیره‌بخت (1325).

داستان فریدون (1323).

 

فعالیت‌های فرهنگی:

دبیر دبیرستان‌های شیراز

مدیر و معاون دبیرستان‌های شیراز

رییس دانشسرای عشایر فارس

رییس دانشسرای راهنمای تحصیلی اهواز

عضو هیات منصفه مطبوعات

عضو انجمن آثار و مفاخر ملی فارس

عضو کمیته میراث فرهنگی

عضو کنگره ملی نویسندگان و شعرا در تهران

عضو کمیته علمی کنگره هفتصدمین سال درگذشت سعدی

عضو کمیته علمی کنگره ششصدمین سال درگذشت حافظ

عضو کنگره بین المللی سیبویه

عضو هیات موسس مرکز سعدی شناسی

عضو هیات مدیره بنیاد فارس شناسی

عضو انجمن ادب حافظ شیراز

عضو انجمن ادبی یاران یکشنبه

عضو کانون ادب و هنر پارس

عضو انجمن سعدی در لس‌آنجلس

عضو هیات علمی کنگره بزرگ فارس شناسی

عضو کانون دانش پارس

 

نشان‌ها و لوح‌های دریافتی:

 14 تقدیر نامه از وزارت آموزش و پرورش

 17 تقدیرنامه از مدیران کل آموزش و پرورش فارس، خوزستان و بوشهر

دریافت نشان فرهنگ به دلیل تالیفات موثر

دریافت نشان طلا و لوح سپاس بنیاد فارس شناسی

دریافت لوح تقدیر و سپاس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی و چاپ کتاب ویژه بزرگداشت ایشان در سال 1381

دریافت لوح تقدیر و سپاس مرکز سعدی شناسی

دریافت لوح تقدیر و سپاس اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی فارس

دریافت لوح تقدیر و سپاس از استانداران فارس؛ آقایان جهرمی، صحراییان، انصاری لاری و احمدزاده

چاپ تمبر یادبود با تصویر ایشان توسط بنیاد فارس شناسی و اداره پست فارس

انتخاب به عنوان دبیر نمونه

دریافت لوح تقدیر و سپاس از سازمان میراث فرهنگی

دریافت لوح تقدیر و سپاس از دانشگاه حافظ شیراز

دریافت لوح تقدیر و سپاس از کتابخانه و مرکز اسناد ملی فارس

دریافت لوح تقدیر و سپاس از انجمن‌های ادبی مختلف از جمله یاران یکشنبه، کتنون دانش پارس، انجمن شاعران جوان، کانون ادب و هنر پارس و...

چاپ آگهی فروش باغ تاریخی مینوی شیراز در روزنامه!

مطلب را از سایت خبرگزاری مهر گرفته ام .

 

یک شرکت خصوصی در یکی از روزنامه های سراسری امروز ( شنبه 27 آذر) آگهی فروش باغ مینوی شیراز را درحالی منتشر کرده که این باغ به عنوان یکی از منحصر به فردترین باغهای شیراز هفت سال پیش در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است.

به گزارش خبرنگار مهر، در آگهی شرکت خصوصی خدمات بازرگانی آینده نگر مهر این چنین آمده که این باغ به مبلغ 42 میلیارد تومان به صورت پرداخت شرایطی و با ارائه تسهیلات حداکثر به میزان 80 درصد و با اقساط 120 ماهه یکجا به فروش می رسد.

فروشندگان این باغ در پاسخ به پرسش خبرنگار مهر که به عنوان خریدار خواستار اطلاعاتی در مورد این باغ شده بود عنوان کردند که باغ مینو را امسال از مالک خصوصی آن خریداری کرده اند و در فهرست آثار تاریخی نیز قرار ندارد و مالکیت 6 دانگ آن در اختیار خریدار قرار می گیرد. این در حالی است که بر اساس مدارک سازمان میراث فرهنگی، باغ مینوی شیراز واقع در خیابان لطفعلی خان زند، به دلیل داشتن ارزش ملی در ساختمان و درختان تنومند با شماره 9782 در تاریخ 11 شهریور سال 82 در فهرست آثار ملی ثبت شده است.

این باغ دارای درختان کهنسال و تنومند و عمارتی با معماری دوران پهلوی است که مالک آن در سال 82 اجازه ورود کارشناسان میراث فرهنگی به داخل باغ را نداده بود اما سازمان میراث فرهنگی بنا به ضرورت حفظ این باغ تاریخی آن را در فهرست آثار ملی ثبت کرد. بنابراین با ثبت این باغ، مالک آن تنها می تواند حق مالکیت خود را به فروش برساند و اجازه هیچگونه دخل و تصرفی در آن را ندارد مگر با اجازه کتبی از سازمان میراث فرهنگی استان. اما فروشندگان باغ مینوی شیراز معتقدند به دلیل اینکه مالک باغ خصوصی بوده هیچگونه محدودیتی برای تغییر کاربری و یا ساخت و ساز در این باغ وجود ندارد و تصمیم با خریدار است که باغ را به هتل باغ و یا برج و یا هر کاربری دیگر تبدیل کند.

باغ مینوی شیراز بالغ بر 15 هزار و 500 متر مربع مساحت یکی از باغهای تاریخی و منحصر به فرد شیراز است که به دلیل وجود آن در کنار باغهای دیگر شیراز، این شهر را به شهر باغهای رویایی و تاریخی می نامند. در حال حاضر 11 باغ از باغهای فعلی شیراز در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده که همگی معرف جاذبه های طبیعی شهر شیراز هستند و هر کدام نیز حکایتی از هنرمندانی دارد که روزی زمین خشکیده شهر شیراز را با باغ سازی و چمن آرایی ساختند و مصفا کردند.

...................

گزارش از فاطیما کریمی

 

 

«كازرون شهر سبز» منتشر شد.

  

مطلب را از سایت دانشنامه فارس گرفته ام . به یادم آمد که در آخرین سفر مرحوم محمد جواد بهروزی

 

به شیراز چند نوبت افتخار دیدارشان را داشتم .ایشان همراه با برادر زاده شان سرکار خانم

 

سیمین بهروزی به بنیاد فارس شناسی تشریف آوردند و یک نوبت هم برای پیگیری چاپ همین کتاب

 

به دانشنامه فارس آمدند . آن زمان من صبح ها در بنیاد فارس شناسی بودم و بعد از ظهر ها به

 

دانشنامه فارس می رفتم . یادش به خیر که روزگار خوبی بود . روزهایی پر از خواندن و نوشتن و آموختن.

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                   

 

 

 

 

 

کازرون شهر سبز ‎کتابی جامع  در معرفی و شناخت کازرون است  كه دربرگيرنده بخشهاي مختلف زير است:

1. اوضاع طبیعی جلگه کازرون:  كه پيرامون وضع طبیعی کوه ها، رودها و چشمه سارهای کازرون است.

2. اوضاع سیاسی و تحولات شهرستان کازرون: در این بخش موقعيت و حدود شهرستان کازرون، تقسیمات سیاسی، تحولات شهر باستانی شاپور کازرون، اوضاع سیاسی قبل و بعد از اسلام و... به تفصیل مورد بررسي قرار گرفته است.

3. اوضاع اقتصادی شهرستان کازرون: در این فصل اوضاع کشاورزی کازرون  همچون کشت و برداشت و احتیاجات اهالی و محصولات بومی و صنعت و آبیاری و پروژه های مختلفی که برای پیشرفت این شهرستان انجام شده، مورد بررسی قرار گرفته است.

4. اوضاع انسانی جامعه کازرون:در این بخش علاوه بر معرفی نژاد، زبان، دین و غیره،  به معرفی علما و فضلای این شهرستان می پردازد.

 5. اوضاع تاریخی شهرستان کازرون: در این فصل آثار تاریخی شهرستان کازرون همچون شهر شاپور، تنگ چوگان، غار شاپور، مجسمه شاپور اول و ... معرفی شده است.

 6. فرهنگ عامه: آخرین بخش کتاب است كه دربرگيرنده اطلاعاتی  پيرامون مراسم تولد نوزاد، مراسم عروسی، مکتب خانه، کار یا مشاغل سنتی، مراسم عزاداری و... مربوط به آداب و رسوم مردم کازرون است.

در پایان کتاب فهرست اعلام و منابع  ارائه شده است.

اين كتاب نخستين بار در سال 1347 توسط کانون تربیت شیراز چاپ و منتشر شد . در سال 1381 مرحوم محمدجواد بهروزی به افزودن اطلاعات تکمیلی، عکس ها، آمارها و جدول هايی به اين كتاب پرداخت و در سال 1389 با ويرايش جدید توسط دانشنامه فارس چاپ و منتشر شد.

 

علم های عزاداری امام حسین ( ع ) در سیوند

 

مطلبی در وبلاگ دوستم آقای خرمی دیدم که به مناسبت ایام محرم در زیر می آورم .بدان امید که این

 توفیق را داشته باشیم که از پیروان راستین آن امام عزیز باشیم .

                              

                             جا دارد که علم سیوندی در میراث معنوی ایران ثبت شود .

                             

                      گردشگری مذهبی در سیوند و علم سیوندی باید اجرا گردد.

                              

محرم امسال در سیوند باشید چه شما که سیوندی زبانید و چه شما که سیوندی زبان نیستید.

                              

مرمت مسجد جامع عتیق با توافق میراث فرهنگی و اوقاف

 

مطلب را از ایسنای فارس آورده ام .

 

به دنبال انتشار گزارش ايسنا از وضعيت نامناسب مسجد جامعه عتيق، مديران كل  میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری فارس و مدیرکل اوقاف وامورخیریه استان و معاونین دو اداره کل تشکیل جلسه دادند و مقرر شد،با همکاری دودستگاه به عنوان متولیان حفاظت و صیانت از مسجد جامع عتیق در شیراز این مسجد مرمت شود.

 

به گزارش گروه دريافتخبر خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) منطقه فارس، در این جلسه که صبح امروز در دفتر مدیرکل میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری فارس تشکیل شد، حجت السلام محمدزاده با اشاره به اهمیت مسجد جامع عتیق شیراز از جنبه تاریخی و نیز به لحاظ مباحث اعتقادی قوی مردم به این مسجد به عنوان یکی از مساجد تاریخی صدر اسلام گفت :می بایست هر دودستگاه به عنوان متولیان حفاظت و نگهداری از این مسجد مهم با توافق و همکاری موضوع ساماندهی آن را در دستور کار خود قرار دهند .

مدیرکل اوقاف و امورخیریه فارس با بیان اینکه احیاء مسجد تاریخی جامع شیراز کاری دینی و خدا پسندانه است گفت : بیشتر مشکلات مسائل مالی، اعتباری است که باید هر دو نهاد با اختصاص اعتبارات موجود تا حدامکان درمرمت این مسجدهمت گمارند.

حجت الاسلام محمدی زاده به تشریح برخی فعالیت های مرمتی صورت گرفته توسط دو دستگاه در این مسجد تاریخی پرداخت و گفت : هم اکنون سنگ فرش  حیاط مسجد با نظارت میراث فرهنگی در دست اجراست و مرمت منبر چوبی ، برچیدن فضاهای الحاقی و ایجاد آبدار خانه مناسب از جمله اقداماتی است که باید با همکاری میراث فرهنگی استان انجام شود.

مدیرکل اوقاف و امور خیریه فارس در ادامه به موضوع سیستم گرمایشی مسجد جامع نی ریز اشاره کرد و خواستار ایجاد این سیستم مطابق با موازین میراث فرهنگی شد. وی همچنین به امامزاده خواجه احمد انصاری نی ریز اشاره کردو با توجه به ممانعت میراث فرهنگی به لحاظ قدمت تاریخی بنای امامزاده و قبرستان پشت امامزاده مبنی بر الحاق فضاهای جدید و توسعه فضاهای پیرامونی خواستار رفع این مشکل شد.

حجـت السلام محمد زاده همچنین به انعقاد تفاهم نامه میراث فرهنگی و اوقاف در ساخت سرویس های بهداشتی بین راهی اشاره کرد و ضمن تقدیر از فعالیت های میراث فرهنگی استان در ساخت سرویس های بهداشتی بین راهی و بویژه در جنب آرامگاه امامزادگان جلیل القدر در اقصی نقاط استان به جهت رفاه حال زائران وگردشگران خواستار منطبق نمودن طرح معماری آن با معماری فضای معابر و آرامگاه ها شد.

توسعه فضاهای گردشگری اطراف امامزادگان در استان از دیگر پیشنهادات مدیر کل اوقاف و امور خیریه فارس بود که مورد بحث و بررسی قرارگرفت .

مدیرکل میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری فارس نیز در این جلسه با اشاره به اهمیت مسجد جامع عتیق از جنبه تاریخی و اعتقادی به عنوان یکی از قدیمی ترین مساجد جهان اسلام گفت : ساماندهی و مرمت اصولی این مسجد با توجه به حساسیتی که موقعیت مسجد در بافت تاریخی و همجواری با حرم مطهر شاهچراغ (ع) دارد از طرح هایی است که با دقت نظر کافی در حوزه میراث فرهنگی دنبال می شود وی با اشاره به اهمیت حفاظت فیزیکی از این بنا گفت : به زودی منبر چوبی مسجد که از اهمیت تاریخی ویژه ای نیز برخوردار می باشد مورد مرمت قرار می گیرد .

وی گفت : جا نمایی ایجاد آبدار خانه توسط کارشناسان میراث فرهنگی صورت خواهد گرفت تا فضای مناسبی جهت ایجاد آبدارخانه مطابق با موازین میراث فرهنگی کارشناسی شود.

مدیرکل میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری فارس به لزوم همکاری و همفکری هرچه بیشتر این دو دستگاه اشاره کرد و گفت : ساماندهی فضاهای تاریخی از مهمترین وظایف میراث فرهنگی است و از آنجا که مقابر امامزادگان جلیل القدر و تعداد زیادی از مساجد نیز دارای قدمت تاریخی ، فرهنگی می باشند و بسیاری دیگر از بناهای تاریخی که در مالکیت اوقاف می باشد ضرورت همکاری و تعامل را دوچندان می سازد .

وی خواستار برگزاری جلسات متعدد ماهانه در سطح مدیران و کارشناسان دو اداره کل جهت هماهنگی انجام کار در پروژه های مشترک شد.

دکتر بذرگر افزود: این اداره کل در بسیاری از فضاهای تاریخی مذهبی استان بویژه مساجد و امامزاده های جلیل القدر اقدامات مرمتی انجام داده است و ازآنجا که این اماکن در توسعه گردشگری مذهبی نقش مهمی دارند توسعه فضای پیرامون این اماکن و ایجاد امکانات رفاهی جهت گردشگران و زائران در دستورکار هر دو اداره کل قرار می گیردو درصورت امکان اختصاص بخشی از اعتبارات فرهنگی استان به اینگونه اقدامات فرهنگی شاهد توسعه گردشگری مذهبی استان خواهیم بود.

قائم مقام میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری فارس نیز دراین جلسه با اشاره به لزوم همکاری هرچه بیشتر دو دستگاه در حفاظت از آثار تاریخی ، فرهنگی و بویژه موقوفات تاریخی گفت : موضوع مرمت مسجد جامع عتیق ، مسجد وکیل و آرامگاه حضرت علی ابن حمزه (ع) که از انتظارات مردم شیراز و نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی نیز می باشد و با توجه به حضور گردشگران و زائران داخلی و خارجی دراین مکان وهمچنین مرمت امامزاده شیرمرد نورآباد ممسنی و امامزاده بزم بوانات از پروژه های است که در اولویت پروژه های عمرانی دو دستگاه قرار خواهد گرفت .

مرمت منبر چوبی مسجد جامع عتیق شیراز توسط میراث فرهنگی استان ، مرمت بنای مسجد با همکاری اوقاف و میراث فرهنگی فارس و در حد اعتبارات دو دستگاه ، برچیدن فضاهای الحاقی در مسجد ، جا نمایی ایجاد آبدارخانه مسجد توسط میراث فرهنگی و اجرای آن توسط اوقاف ، حفظ حریم تاریخی مسجدجامع عتیق شیراز، تمهیداتی جهت مسائل امنیتی و حفاظتی مسجد توسط هر دو دستگاه ،بررسی موضوع گرمایشی مسجد جامع نی ریز توسط میراث فرهنگی ، بررسی امکان توسعه فضا ی پیرامونی مقبره امامزاده احمد انصاری نی ریز توسط میراث فرهنگی و نیز مشارکت در توسعه فضاهای گردشگری پیرامون اماکن مذهبی و امامزادگان استان از جمله مصوبات این نشست بود.

معرفي بزرگان فرهنگ و ادب و هنر وظيفه ماست

مطلب از ایسنای فارس است .

 

استاندار فارس در ادامه دیدارهای خود از از پيشكسوتان فرهنگ و هنر ، فرهيختگان و انديشمندان استان، از دو پيشكسوت دیگر فرهنگ و هنر فارس نیز بازدید و قدردانی کرد.

به گزارش خبر گزاری دانشجویان ایران (ایسنا) منطقه فارس، دکتر روح الله احمد زاده کرمانی، که خود يك چهره دانشگاهي و اهل فرهنگ است در دیدار ازدكتر  جمشیدصداقت كيش و حسن امداد، با تاكيد بر رويكرد فرهنگي دولت دهم گفت: از رئيس جمهور محترم نيابت دارم كه سلام گرم ايشان را به شما ابلاغ کنم.

وي از راه اندازي سراي اهل فرهنگ و هنر براي اولين بار در استان فارس خبر داد و اظهار داشت: اساتيد و دانشمندان، هويت و حافظه تاريخي ملت شريف و ولايت مدار ايران هستند كه بايد با ارائه راهكارهاي منطقي و اساسي در راستاي شناسايي اين بزرگان به نسل جديد انقلاب اسلامي گام برداريم

استاندار فارس كه در منزل اين اساتيد حضور يافته بود، اظهار داشت : فرهنگ غني و تمدن سراسر افتخار  ما ، همواره آميخته با ارزشهاي انساني و اسلامي نظير معنويت ، اخلاق ، عدالت خواهي و نفي ظلم و زور و تزوير بوده است كه بايد با جديت بيشتر و دقيق‌تر از قبل اين آموزه هاي موجود  در فرهنگ و تمدن خود را به نسل امروز معرفي نماييم.

وي ادامه داد:فلسفه حضور بنده در منزل فرهيختگان و فرهنگوران علاوه بر تجليل از مقام شامخ ايشان ، تكريم اين ارزشهاي والاي انساني و معرفي آن به نسل امروز است.

دكتر احمد زاده با بيان اينكه معرفي بزرگان فرهنگ و ادب و هنر وظيفه ماست گفت: سعي مي‌كنم در سال دوم مديريت خود در استان فارس ، با توجه ببيشتر به اهل فرهنگ و هنر و حمايت همه جانبه از اين سرمايه‌هاي عظيم انساني در استان، زمينه رشد و شكوفايي بيشتر فرهنگ استان را فراهم نمايم.

دكتر احمدزاده ادامه داد : در آينده نزديك "سراي اهل فرهنگ و هنر" را در شيراز افتتاح خواهيم كرد كه يك محيط بسيار مناسب جهت عرضه آثار اساتيد و فرهيختگان مي‌باشد و از سوي ديگر مي تواند محلي براي ديدار، گفتگو و تبادل نظر اهالي فرهنگ و ادب و هنر باشد.

در اين ديدارها ، دكتر صداقت كيش و استاد حسن امداد ضمن تشكر از استاندار فارس به جهت توجه ويژه به حوزه فرهنگ و حمايت از فرهنگيان و هنرمندان استان ،راجع به دغدغه‌هاي خود در حوزه مسائل فرهنگي استان به طرح بحث پرداختند.

به گزارش ایسنا دکتر جمشید صداقت کیش در 74 سال زندگي خود 73 جلد كتاب تاليف کرده است. تاريخ فارس، مردم شناسي فارس و آثار باستاني از جمله مو ضوعاتي است كه دكتر صداقت كيش سال ها به تحقيق و پژوهش در آن پرداخته است و حاصل آن 68 كتاب منتشر شده و 5 كتاب در دست انتشار است.

حسن امداد نیز  در سن 91 سالگي شاهد حضور استاندار فارس در منزل خود بود كه هرچند به دليل بيماري و عمل كليه حال مساعدي نداشت اما از حضور دكتر احمدزاده در منزل خود بسيار مشعوف شده و به گرمي پذيراي وي بود.

تاريخ فارس و سرگذشت بزرگان اين استان مهمترين موضوعي است كه استاد امداد در آثار خود به آن پرداخته است.

جشنواره فيلم‌هاي مستند باستان شناسي ايتاليا در شيراز

 

مطلب از ایسنای فارس است.

جشنواره فيلم‌اهي مستند باستان شناسي ايتاليا از 11 تا 14 آذرماه از سوي پژوهشگاه ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري در شيراز برگزار مي‌شود.

به گزارش گروه دريافت خبر خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) منطقه فارس، جشنواره فيلم مستند باستان شناسي از مستندسازان ايراني و ايتاليايي در دو نوبت صبح و بعدازظهر و در دو سالن مركز اسناد و كتابخانه ملي مركز فارس و مركز اسناد و كتابخانه پژوهشگاه نمايش داده مي‌شود.

از ميان اين آثار 17 فيلم از مستندسازان ايتاليايي با موضوعات باستان شناسي زيرآب، معماري و مرمت است كه در تاريخ و سالن‌هاي يادشده به نمايش در مي‌آيد.

همچنين مراسم گشايش اين جشنواره صبح پنج‌شنبه يازدهم آذرماه با حضور آلبرتو برادائيني، سفير ايتاليا،‌ دكتر احمد ميرزا كوچك خوشنويس، معاون سازمان و رئيس پژوهشگاه و برخي از مسؤولان استان، باستان شناسان در سالن اجتماعات مركز اسناد و كتابخانه ملي جمهوري اسلامي ايران مركز فارس برگزار مي‌شود.

يادآور مي‌شود ورود براي دانشجويان وعلاقمندان به موضوع باستان شناسي در اين جشنواره آزاد است.

همچنين ساعات نمايش فيلم‌ها صبح‌ها از ساعت 9 تا 13:30 و عصرها از ساعت 15 تا 19:30 خواهد بود.

شیراز باید الگویی برای تمام شهرهای تاریخی کشور شود

 

مطلب از ایسنای فارس است .

 

معاون ميراث فرهنگي كشور بر اين باور است كه شهر شیراز به عنوان شهر پایلوت تاریخي، فرهنگی باید الگویی برای تما می شهرهای کشور شود.

به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) منطقه فارس، علويان صدر معاون میراث فرهنگی کشور گفت: توفیق حضور معاونت میراث فرهنگی کشور در شهر شیراز حضوری صرفاً اداری نیست بلکه دیدگاه ما این است که شهر شیراز به عنوان شهرپایلوت تاریخی، فرهنگی باید الگویی برای تما می شهرهای کشور شود.

علویان صدر ادامه داد: بنابراین باید پروژه های بزرگی را آغاز کنیم که جلوه ملی داشته و درکشور مثال زدنی باشد.

وی افزود: مهمترین مسئله ی توسعه شهری درحال حاضر بافت تاریخی شیراز است و استفاده از فرصتی است که با یک عزم ملی با محوریت سومین حرم اهل بیت ( ع) با وجود بارگاه حضرت شاهچراغ (ع) بوجود آمده است .

معاون میراث فرهنگی کشور گفت: طرحی که جهت توسعه حرم مطهر شاهچراغ (ع) در شورای عالی شهرسازی استان به تصویب رسیده است یک طرح کاملاً تخصصی و با رعایت موازین میراث فرهنگی است.

وی با اشاره به اینکه نحوه احیاء بافت تاریخی در شیراز باید براساس الگوهای جهانی باشد تصريح كرد: باید ارزرش افزوده بافت تاریخی افزایش یابد و اختلاف فاحش قیمت خانه های بافت با حاشیه شهر تعدیل شود.

علويان صدر ازبسته های حمایتی میراث فرهنگی به ساکنان بافت تاریخی خبرداد و خاطرنشان كرد: ارائه وام های بلاعوض تا سقف 70 میلیون تومان به ساکنان بافت جهت احیاء و مرمت خانه ها بسته حمایتی مناسبی است که می تواند بر ارزش افزوده ملک در بافت تاریخی کمک کند.

وی افزود: هم اکنون سرمایه گذاران بسیاری جهت سرمایه گذاری در بافت تاریخی شیراز  ترغیب شده و اعلام آمادگی نموده اند وشرکت هایی نیز متقاضی خرید خانه های تاریخی در محدوده بافت می باشند که با این حرکت بافت تاریخی در آینده نه چندان دور احیاء خواهد شد .

معاون میراث فرهنگی کشور در ادامه به موضوع ساخت موزه در شهرستانهای فارس اشاره کرد و گفت: باید براساس سیاست هر شهر یک موزه عمل شود و موزه ها از مالکیت دولتی به مالکیت خصوصی تبدیل شود تا شاهد افزایش تعداد موزه هایی باشیم که مردم تمایل به دیدن آنها دارند.

 وی تلفیق هنر معاصر با محتوای موزه را ازسیاست های کشورهای اروپایی جهت ترغیب مردم به بازدید از موزه ها دانست و گفت : الگو برداری از چنین طرح هایی می تواند باعث رونق موزه ها شود.

مهندس علویان صدر استفاده از ظرفیت بخش خصوصی برای برپایی نمایشگاهها ، موزه ها و تهیه اقلام فرهنگی و تبلیغاتی را فرصتی دانست که باید مورد استفاده قرارگیرد.

مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری فارس نیز درادامه با اشاره به اینکه با اجرای پروژه های متعدد، استان فارس به کارگاهی بزرگ تبدیل شده است گفت : با به بهره برداری رسیدن این پروژه ها تحول بزرگی در ایجاد زیر ساخت های گردشگری فارس بوجود می آید.

دکتر محمد رضا بذرگربه اجرای پروژه های مهمی چون پروژه ساماندهی آب رکنی ، ایجادباغ موزه مشاهیر ایران وجهان در شمال آرامگاه حافظ و مجموعه فرهنگی سعدی اشاره کرد و گفت : این پروژه  ها از مصوبات سفرهای هیأت دولت به استان می باشند و جهت پیشبرد آنها نیاز به حمایت های مالی است.

وی همچنین با اشاره به اهمیت مجموعه جهانی تخت جمیشد افزود: ساماندهی این مجموعه بزرگ همیشه با دشوارهایی همراه بوده است. وی خواستار توجه میراث فرهنگی کشور و اختصاص اعتبارات خاص به امر ساماندهی مجموعه جهانی تخت جمشید شد.

تخصیص اعتبار لازم جهت تجهیز مکان های تاریخی در شهرستانها به عنوان موزه مردم شناسی، تخصیص اعتبار لازم جهت اجرای تقویت سیستم های حفاظت الکترونیکی مجموعه تخت جمشید وموزه پارس، ساماندهی و احیاء مجموعه های چوبی تخت جمشید ، اختصاص اعتبار لازم جهت ایجاد برخی از امکانات رفاهی در مجموعه تخت جمشید  با توجه به حجم عظیم مهمانان در ایام نوروز وبویژه موضوع استقرار سرویس های بهداشتی وتعیین تکلیف وضعیت اعتباری پایگاه های پژوهشی استان از جمله مباحثی بودکه در این جلسه  مطرح و مورد بحث و بررسی قرار گرفت.

مسجد جامع عتيق برهنه در مقابل دست ويرانگر باد و باران

 

 

مطلب از ایسنای فارس است .

معتادان و كارتن‌خواب‌ها رديف خوابيده‌اند، در ميان نخاله‌ها و زباله‌هايي كه بوي مشمئز كننده‌شان رهگذران را وامي‌دارد بيني خود را بگيرند، ديوار را دور مي‌زنم و از در شمالي پا در دالان مسجد مي‌گذارم، صداي تاريخ شيعه در گوشم پژواك مي‌كند.

به‌گزارش خبرنگار ايسنا از شيراز، هر آجر اين بنا خاطره‌اي از صفحات كتاب خاطرات مذهب تشيع، مبارزه‌ها و جان‌فشاني‌ها و.... به‌خاطر دارند، خاطراتي كه اكنون مي‌رود  در گذر ايام و كم‌توجهي به مرمت اين بنا، آوار شود.

صحن پر است از نخاله و هرجا نگاه مي‌كنم زخمي بر پيكر مسجد نشسته، دريغ از مرهمي كه به‌وقت بر اين تن رنجور رمق رفته را بازگرداند.

ديوارها ناتوان از تحمل بي‌رحمي باد و باران، ذره‌ذره رنگ خاطراتشان مي‌بازد و تكه تكه از وجودشان خاك مي‌شود و بر زمين آوار! و در اين ميان داربست‌هاي آهني، سرد و خاموش برپا شده‌اند بي‌آنكه استاد و بنايي بر بلنداي آن قصد مرمت داشته باشد.

حوض مسجد ديگر جلوه‌اي از جبروت ساختمان را در كدورت گرد گرفته‌اش منعكس نمي‌كند، رخوت از جرزهاي ديوار، فرياد مي‌شود و در همهمه ساكت و خاموش مسجد، آشوبي به دل بيننده ميهمان مي‌كند.

مقابل خدايخانه، ذهن مي‌رود تا عمق خاطرات، خاطره روزهايي نه‌چندان دور كه مسجد ماواي هم‌انديشان و دلسوختگان مذهب تشيع علوي بود و امروز در غربت تشيع، در ايامي كه هر بيگانه‌اي نشتر به تن اسلام و دين فرو مي‌كند، بزرگترين پايگاهي كه مي‌توانست فرهنگ علوي را نشر دهد، در جدالي نابرابر، برهنه در مقابل دست ويرانگر باد و باران، دوستاني كه مرهم‌گذار تنش باشند را نمي‌يابد.

صداي قاريان كلام خدا را مي‌توان شنيد، كافي است موم از گوش جان پاك كنيم، چشم‌ها را به آب زلال بشوييم و درد‌هاي دل مسجد جمعه شيراز را بشنويم كه چه نزار، ناله تنهايي سر مي‌دهد.

شبستان خالي مسجد، ديگر گوشه دنج عابدان نيست، سرما، كزت مي‌دهد و گرد و غبار شيشه‌ها همه زيبايي رنگ‌هايي كه از پنجره‌هاي مشبك به‌درون شبستان مي‌تابد را تار كرده، دل مي‌گيرد از اين همه تنهايي و غربت.

به گزارش ايسنا مسجد جامع عتيق، مسجد جمعه، مسجد جامع یا مسجد آدینه، از کهن‌ترین مساجد قدیمی شیراز است که در شرق حرم شاهچراغ (ع) قرار دارد.

مسجد با صحني وسيع داراي دو ایوان، بنايي مرتفع، چندين حجره و شبستان و در بعضي قسمت‌ها در دو طبقه بنا شده است.

بناي اوليه اين مسجد قديمي به سال دويست و هشتاد و يك هجري قمري بازمي‌گردد، زماني كه عمروليث صفاري در دوران حكومتش در شيراز دستور احداث آن را در جايي كه هسته تاريخي، مذهبي اين شهر محسوب مي‌شود، صادر كرد.

مسجد عتيق شش در دارد كه در شمالي معروف به دوازده‌امام بوده و كتيبه‌اي بر بالاي آن به‌خط علي‌جوهري قرار داشته و با كاشي‌ مقرنس‌كاري شده است.

چهار كتيبه كه در ورودي اين در وجود دارد به‌نام دوازده امام مزين و دوطرف بام آن دو گلدسته طاق‌نماي مسجد را زيباتر كرده است.

در حاشیه بالای داخلی این طاق نیز سوره هل اتی با خط نسخ بر روی کاشی نگاشته شده و انتهای ورودي پلکانی است که به پشت بام و گلدسته ها ختم می‌شود.

در ضلع غربی این طاق نما، دالان درب دوازده امام ( درب شمالی ) و پنج طاق نما قرار گرفته است و در پشت این دالان و طاق نماها، شبستان کوچکی قرار گرفته است. 

در سال 1347 ه.ش. در شرق طاق نمای وسطی، شبستانی بزرگ به طول 30 متر و عرض 17 متر با 5 در آهنی مشبک و محرابی از سنگ مرمر عالی و ازاره هایی تا ارتفاع یک و نیم متر با سنگ مرمر ساخته شد كه قسمتی از این شبستان دو طبقه و عرض آن نیز 5.5 متر است.

بر روی ستون‌ها و بدنه این شبستان کاشی‌کاری و بر آن آيات قرآني و احاديثي در ميان نقش‌هايي از گل و بوته، زينت‌بخش شبستان شده است.

اما ضلع جنوبی مسجد كه بيش از هزار و دويست‌متر مربع مساحت داشته و طاق‌نماي بزرگي دارد، با كتيبه‌اي مزين است كه تنها بخشي از اين كتيبه باقي مانده و مابقي آن مانند بخش‌هاي مختلف مسجد تخريب شده و به‌دليل كم توجهي در گذر ايام از بين رفته است.

كتيبه زيباي ديگر بر فراز در ورودی شبستان در ضلع جنوبی قرار دارد كه با خط ثلث پيچيده بر آن آيات كلام‌الله نگاشته و متاسفانه بخشي از آن اكنون تخريب شده است، كتيبه‌اي كه در دوران شاه طهماسب تهيه و بر اين رواق نصب شده است.

در دو طرف شبستان دو طبقه وجود دارد که سقف آن از آجر است و در انتهای آن نیز، محرابی کاشی کاری شده قرار دارد كه سوره توحید و نام پنج تن بر اين كتيبه با خط كوفي نوشته شده است.

در ضلع شرقی این شبستان کوچک، شبستان چهل ستون قدیمی با عرض 32 متر و طول 45 متر واقع شده كه سقف آن از آجر  ساخته شده و  چهل ستون مکعبي با طول 2 و عرض 2 متر آن را برپا داشته است.

این شبستان چهار در دارد که به صحن گشوده می‌شود و بر سر در آن کتیبه‌ای است که با خط ثلث پیچیده نگاشته شده است و هم اینک برخی از قسمت‌های آن تخریب شده است. این کتیبه نیز در زمان حکومت شاه طهماسب صفوی (930-984 ه.ق) نگاشته شده و نشان‌دهنده تاريخ مرمت مسجد در آن دوره است.

در مغرب شبستان کوچک و در قرینه با شبستان چهل ستون، شبستان بزرگی با عرض 35 متر و طول 45 متر با سقف آهن کوبی شده كه 12 ستون بتون آرمه پوشیده از سنگ مرمر آن را محكم كرده، قرار دارد.

منبر دوازده پله‌اي مسجد را كه از  چوب و سنگ مرمر احداث شده به‌همراه سيزده كتيبه حاوي آيات كلام خدا در اين شبستان قرار دارد، اگرچه منبر بزرگ مسجد هم از تخريب زمان در امان نمانده است.

ضلع غربی دارای دو در است که سر در یکی از آنها، یزدی بندی است و مقرنس کاری و کاشی کاری و معرق کاری شده است.

این در که یکی از درهای مهم مسجد به‌شمار مي‌رود، بر فراز خود كتيبه‌اي از آيات قرآن دارد كه به‌خط ثلث عالي نوشته شده و تاريخ يك هزار و بيست و هفت را در پايين آن مي‌توان ديد.

اما در امتداد همین کتیبه، کتیبه‌ای دیگري بر ديوار نصب شده كه تنها قسمتي از آن باقي مانده و تاريخ نگارش آن يك‌هزار و بيست وشش هجري قمري و نشان‌دهنده مرمتي است كه در دوران شاه‌عباس انجام شده است.

در ضلع غربی این مسجد ده طاق نما وجود دارد و در پشت آنها نیز شبستان کوچکی قرار گرفته است. در یکی از این طاق نماها دالان در ورودی است.

در ضلع شرقی مسجد نیز طاق نمای بزرگی قرار دارد که در پیشانی آن اندکی کاشی کاری شده و هم اینک داربست‌هايي براي مرمت در آن برپا شده است.

به‌گزارش‌ايسنا، صحن مسجد جامع كه مساحتي بالغ بر  يك‌هزار و  672 متر مربع داشته و با سنگ‌های مرمر مفروش بوده، سنگ‌هايي كه گذرزمان و اقدامات عمراني مختلف و كم‌توجهي نگهدارندگان مسجد، از زيبايي‌ها و يك‌دستي آن كاسته است!!

در دالان‌های ورودی مسجد چندین سنگاب وجود داشته که همیشه پر آب بوده و براي اين ايجاد شده تا افراد هنگام ورود ابتدا پاي خود را در آب بشويند و وضو سازند و با طهارت وارد مسجد شوند، سنگاب‌هايي كه امروز تنها سنگ هستند بدون آب!!

به‌گزارش ايسنا بنايي چهارگوش و مكعب شكل كه در ميان صحن مسجد احداث شده و بناي آن به سال هفتصد و پنجاه و دو هجري قمري و به دوران شيخ ابواسحاق اينجو باز مي‌گردد، دار‌المصحف، خداي‌خانه، بيت‌المصحف يا خداخانه ناميده مي‌شود و مكاني است كه در آن قرآن تلاوت مي‌شد و مصحف‌هاي كلام خدا در آن نگهداري مي‌شد.

قبلا در اين مكان قرآن‌هایی تاریخی به خط امیرالمؤمنین علی (ع)، امام حسن (ع)، امام صادق (ع) و چند تن از صحابه پیامبر و تابعین او نگاهداری می‌شده است.

قرآن ديگري در اين مكان قرار داشته كه به خط عثمان خليفه سوم نگاشته شده و قطره خوني برآن چكيده كه مي‌گويند در زمان قتل وي بر آن افتاده است. 

عمارت خدایخانه و ایوان‌های آن، دارای 12 متر طول و 10 متر عرض است و مساحت اتاقی که در وسط آن قرار گرفته است به ابعاد 8 متر طول و 6 متر عرض بوده و از سنگ و گچ ساخته شده است.

در چهار گوشه خدایخانه، چهار ستون مدور مانند و نمای بیرونی آن از سنگهای مکعب شکل آجر مانند است که لابه لای آن سنگ‌های رنگین به کار رفته و با گچ نصب شده است. روی سنگ های ازاره پایین نیز نقش و نگار هایی دیده می شود.

معماری این بنا مانند خانه کعبه است اما گرداگرد خدایخانه، ایوانی به عرض دو متر ساخته شده است تا اتاق را از گرما حفظ كند.

در لبه بالای ناحیه داخلی ایوان‌ها، کتیبه‌ای به خط ثلث عالی قرار دارد كه یحیی الجمالی الصوفی آن را نگاشته و خطوط آن با هنرمندي به‌گونه‌اي است كه برجسته مي‌نمايد.

مسجد جامع عتیق در مرور ايام و به‌واسطه بلايايي مانند زلزله، بارها روبه ويراني نهاد و چهار بار پيش از اين مرمت شده است.

به‌گزارش ايسنا اولين بار در سال 973 ه.ق. در زمان حکومت شاه طهماسب اول صفوی، پس از آن در سال 1026 ه.ق. و 1027 ه.ق. در زمان حکومت شاه عباس کبیر، سومين بار در سال 1092 ه.ق. در زمان سلطنت شاه سلیمان صفوی و چهارمين بار در سال 1318 ه.ش. توسط اداره باستان شناسی فارس مرمت شده است.

در آخرين بار خدایخانه كه كاملا از بین رفته و برخی از کتیبه هایش نابود شده بود توسط اداره باستان شناسی فارس و با همیاری واجد کاتب، سید آقا بزرگ نسابه، صرافت، رحیم صمیم، سید هاشم، در سال 1326 ه.ش. کاملا" مرمت شد.

به‌گزارش ايسنا، اما امروز مسجد جامع عتيق در خاموشي و سكوت، مسير تخريب را طي مي‌كند، روزگار غربت و تنهايي را، مسجدي كه يكي از بزرگترين و قديمي‌ترين مساجد شيراز به‌شمار مي‌رود، روزهاي سختي را از سر مي‌گذراند و دست ياري به‌سوي دلسوختگان دراز كرده است.

به گزارش ايسنا در عين حال قائم مقام اداره کل میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری فارس از مرمت مسجد جامع عتیق شیراز  در آينده نزديك خبرداد.

بهزاد علی ثابت گفت : با توجه به اهمیت مسجد جامع عتیق به عنوان قدیمی ترین مسجد استان فارس و یکی از قدیمی ترین مساجد جهان اسلام مرمت این اثر شاخص تاریخی با حساسیت های ویژه به لحاظ قدمت اثر ، موقعیت آن در بافت تاریخی و همجواری آن با حرم مطهر حضرت شاهچراغ (ع)   در دستور کار این اداره کل قرار گرفته است .

 عضو هیأت امنای مسجد جامع عتیق شیراز گفت : برهمین اساس جلساتی با حضور مرمتکاران پیشکسوت و زبده کشور درخصوص این اثر منحصربفرد تاریخی برگزار شد که حاصل این جلسات در طرح مرمت بنالحاظ می شود.

 ثابت افزود: اگرچه هم اکنون نیز بخشهایی از این اثر تاریخی در دست مرمت قرار دارد که در طی این عملیات تزئینات یزدی بندی سردر ضلع شمالی با اختصاص بیش از 300 میلیون ریال در دست مرمت است اما در صورت اختصاص اعتبار مورد نیاز مرمت جامع بنا به زودی آغاز خواهد شد.

 

 به گزارش ايسنا امروز در دوره‌اي كه اقدامات فرهنگي با رويكرد مذهب و دين در شهري كه سومين حرم اهل بيت است، نمودي بيشتر پيدا كرده و زاويه توجه مسئولان به آن سمت معطوف شده است، عزلت مسجد جامع عتيق شيراز هم بايد پايان پذيرد.

مكاني كه در قلب بافت مذهبي و هسته مركزي شيراز قرار دارد و مي‌توان با مرمت سريع، آن را به امكاني با ظرفيت‌هاي وسيع در مسير اشاعه فرهنگ علوي تبديل كرد.

مسجد جامع عتيق نيازمند ياري است، نيازمند توجه، نيازمند دلسوزي دلسوختگاني كه بار ديگر رونق را به آن بازآورده و زمينه دميدن روح زندگي‌اي دوباره به آن را فراهم كنند.

 

 

		عكس / مهدي اقليمي